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Théorie : BLACK (Bob) - Le Féminisme comme le Fascisme
Posté par AnarchOi le lundi 18 octobre 2010 @ 18:55:59 (2114 lus)

Féminisme -> 1ere publication en 1983

Comme le met en exergue le titre d’un livre pour enfants : « pigs are pigs » [les cochons sont des cochons] et ce, quel que soit leur sexe. Ilse Koch n’était pas une sœur, mais une nazie. L’amour n’est  pas la haine, la guerre n’est pas la paix, la liberté n’est pas l’esclavage et brûler les livres n’est pas une libération. Tous les mouvements libertaires soulèvent de nombreuses questions difficiles. Ils devraient commencer par répondre aux plus simples.




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Millitantisme : Sous le jupon Féministe… la pleurniche. Femellitude, matriotisme, et néo-féminisme
Posté par AnarchOi le lundi 18 octobre 2010 @ 18:42:09 (1694 lus)

Féminisme « Vagit-prop »1différencie un « féminisme irrépressible » aux origines de la révolte et au « cœur même de la vie », d’un autre féminisme ou « néo féminisme », militant celui là, y allant à coups de « liftings marxistes et psychanalytiques », qui trouvent leur plate équivalence dans une « armée des femmes en lutte », dont la bêtise de l’aveuglement-beuglement militant, instaure une obligation d’être, sous l’étendard de La Femme, dans une codification sociale des rôles sexuels.



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Publication : Un totalitarisme contre les femmes
Posté par blackcat le dimanche 16 mars 2008 @ 18:37:15 (1118 lus)

Féminisme

La Campagne Internationale Contre les Crimes d'Honneur (ICAHK) vous annonce sa première publication « Un totalitarisme contre les femmes, Répercussions des crimes et du système de "l'honneur familial" sur les conditions de vie des femmes au Moyen-Orient». Basé surtout sur des rapports, témoignages et entretiens réalisés en Palestine et en Israël, ce texte décrit « l'oppression de l'honneur » comme une oppression de type totalitaire.





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De la misère sexiste en milieu anarchiste
Posté par AnarchOi le dimanche 16 mars 2008 @ 15:33:29 (1161 lus)

Féminisme littlepunky écrit "

Ces textes ont étés écrits dans le stress, la précipitation, l’urgence mais surtout la colère...
La colère d’évoluer dans un milieu qui se prétend déconstruit, révolutionnaire, mais au sein duquel se perpétue le sexisme, sexisme d’autant moins dénonçable que personne ne veut admettre son existence.

"




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Anarchisme : Débat : Anarcha-féministes !
Posté par AnarchOi le dimanche 23 dcembre 2007 @ 13:55:26 (1085 lus)

Féminisme « Le patriarcat j'en ai profité, je dois maintenant m'en défaire
C'est pourquoi je suis pro-féministe, tendance révolutionnaire
C'est beau de souhaiter être indifférenciés mais il faut livrer combat
Pour y arriver il faut rejeter tous nos privilèges de guerre
Et devenir pro-féministe... Radical... Tendance révolutionnaire. »
Genr'radical, Akoustik Rebellion




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Video : Extraits de Libertarias
Posté par AnarchOi le vendredi 12 octobre 2007 @ 19:15:28 (1049 lus)

Féminisme



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Théorie : GOLDMAN (Emma) - La tragédie de l’émancipation féminine
Posté par AnarchOi le jeudi 04 octobre 2007 @ 15:52:53 (1402 lus)

Féminisme Source : L'En Dehors




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Théorie : CLEYRE (Voltairine de) - «Le mariage est une mauvaise action»
Posté par AnarchOi le dimanche 15 avril 2007 @ 23:33:33 (1876 lus)

Féminisme Source : Traduit (et annoté) par Yves Coleman
Pour la revue "Ni patrie ni frontières", N°2 -
Tous les intertitres ont été ajoutés par le traducteur





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Théorie : GOLDMAN (Emma) - Qu’est-ce que l’anarchie offre à la femme?
Posté par AnarchOi le jeudi 08 mars 2007 @ 19:26:24 (1387 lus)

Féminisme Interview publiée dans le Sunday Magazine Post Dispatch de Saint Louis, le 24 octobre 1897



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Emma Goldman et ses divergences avec le mouvement féministe bourgeois
Posté par AnarchOi le samedi 30 dcembre 2006 @ 14:02:21 (1574 lus)

Féminisme Emma Goldman, une révolutionnaire anarchiste active au tournant du siècle, était une féministe dans plusieurs sens du terme. Elle croyait fermement à l'égalité des hommes et des femmes, et se refusait à être limitée par son sexe. Elle a travaillé comme sage femme pour aider les femmes des ghettos et a aidé les femmes à s'organiser à l'intérieur de syndicats. Elle a pris partie contre l'Etat, la famille et l'église, en tant que médiums de l'oppression féminine. Malgré cet activisme, Emma Goldman refusait de s'identifier comme féministe et a pris parti contre le mouvement féministe de son époque. Elle considérait ce mouvement comme bourgeois et excluant des victimes réelles de la société : la classe ouvrière; A son avis, la revendication d'une supériorité morale face aux hommes était arrogante, et leur activisme permettait seulement la perpétuation des institutions qui les enchaînaient. L'attitude des femmes de classe moyennes face aux ouvrières la mettait en fureur notamment parce que beaucoup des lois supportées par le mouvement féministe portaient une atteinte directe aux femmes de la classe ouvrière. Ainsi, malgré son activisme et ses théories féministes, Emma Goldman se retrouva mise à part du mouvement féministe;



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